吴氏少微系的左台现象的文化思考

吴小艾

   【摘 要】大数据的表明，吴少微文学成就远大于从政当官；少微与左台主题词的使用量，比左台高出很多。少微替代是时代的趋势。建议以后在网站、宣传、会议、文件、出书等少微文化相关活动中，突出少微主题词，淡出左台吴氏提法，正本清源，引导少微氏族文化健康发展。

   【关键词】少微、左台 大数据 比较 命名 文化

    缘起：在湖北召开华夏吴氏第二届少微吴氏文化研究会暨红安恳亲会前夕，湖北吴氏文化研究会会长志刚宗姐，要我写一篇关于少微吴氏文化的文章，我颇感压力山大。因为我以前重点关注的，是本支的索河吴氏，对吴氏少微系知之甚少。领导的要求就是任务，必须完成。我也正好借此机会，系统学习了解吴氏少微系。前后花了半月的时间，进行了收集、整理、学习。其中，左台吴氏的左台现象，引起我的关注与思考。

一、左台的出处

在唐朝，分管监察部门是左御史台和右御史台两个单位。长官分别为左台御史大夫、右台御史大夫。御史台下设察院等部门，察院的御史分别为左台监察御史、右台监察御史。左右两台级别是一样的，两台御史大夫是平级的，两台监察御史也是平级的。他们的唯一区别是职责不一样：“左台专知京百官，右台按察诸州”【1】。两台监察御史，相当于现在的中央纪委监察部27个职能部门中的第一、二、三纪检监察室的司局长（主任）。

二、左台吴氏的出处

1、左台吴氏网开篇介绍： 左台吴氏是指奉唐代左台御史吴少微为始祖的吴氏支派，安徽徽州是左台吴氏的主要发源地，自唐至清，衍派大江南北及海外，人丁极为兴旺，是中华吴氏重要支派之一。主要分布在安徽、江苏、江西、浙江、湖南、湖北、山东、东北、河北、贵州、港澳台及世界等地，人口近300万。其中六家畈吴氏、环溪吴氏、北岸吴氏、茂林吴氏、山东海丰吴氏、杨州吴氏、仪佂吴氏、高邮吴氏、吴楼吴氏、商山吴氏、昌溪吴氏、麻溪吴氏、高甸吴氏等支均为近现代吴氏的名门望族。千百年来，左台吴氏出现过吴佩孚、吴稚晖、吴汝纶、吴承恩、吴良、吴祯、吴复、吴兢和吴邦国、吴承仕、吴象、吴作人、吴组缃等名人，当代院士科学家中即有七位左台后人。【2】

     2、以左台吴氏命名的书籍有：

A、1587年《安徽徽州·左台吴氏谱图续编》不分卷， 藏地：北京图书馆 、北京师范大学， （明）吴饮仪等纂明万历十五年，刻本 。【3】
B、1764年《安徽徽州·左台吴氏大宗谱》不分卷 ，藏地：河北大学 、安徽博物馆 ，（清）吴正遂汇纂，吴阀总辑清乾隆二十九年，木刻本二册。【3】

C、 1934年《安徽徽州·左台吴氏大宗谱三编》，藏地：北京图书馆（三部）中国社会科学院历史研究所图书馆等8地。【3】 
D、2014年《中华左台吴氏迁徏世系考》,吴象为《中华左台吴氏迁徏世系考》作过序。【2】

三、吴少微文学知名度远大于行政

1、吴少微，休宁人。唐代文学家，字仲材，号邃谷。系“徽州科举第一人”，居“北京三杰”之首，是“唐宋八大家”的偶像，也是一位正气凛然的廉吏，新安江边的浮雕上现还刻有他的伟岸形象。初任职吏部后任晋阳尉、左台监察御史，是古徽州及安徽省首位进士。吴少微任职兢兢业业，遵循法规，秉公办案，曾受唐睿宗亲笔嘉勉。更重要的是，吴少微与富嘉谟，独树一帜，倡导以儒家经典作为写作的样板，强调内容充实，气格高迈，一时蔚为风尚，对文风的转变起了扭转方向的作用，时人称为"吴富体"，吴少微所撰《崇福寺钟铭》等是体现新风的代表性作品。吴少微在山西太原（唐代称"北京"）任职时间较长，由于文名卓著，因而时人又将他同谷倚、富嘉谟合称为"北京三杰"。吴少微著有《吴少微集》10卷，是有记载的最早享誉全国的新安（徽州）籍文人。【2】

2、吴少微在左台御史位上极短：

     资料记载：中宗神龙初（705年），由吏部侍郎韦嗣立称荐，吴少微升任左台监察御史。神龙二年(706)三月，富嘉谟好友去世，病中少微，闻讯大恸，赋诗哀惮，不久亦卒。据吴成瑜在“关于吴公少微卒年之考析”博文考证认为，少微公因为到御史台工作时间短，业绩不多，所以临终前长叹：“生死人之大分，吾何恨焉。然官职十分，未作其一，乃至是焉。”【4】

3、吴少微的文学地位，得到大数据应证。

将唐朝文学家在百度相关信息量，进行大数据统计排序，少微公排在前10名。详见下表：

四、吴氏少微系关键词搜索大数据

将有关吴氏少微系等关键词百度信息量，进行汇总比较，含少微关键词的信息量明显都排名在左台的前面。详见下表：

五、少微与左台PK, 前者完胜 

    将几个对应的关键词信息量，直接比较PK ，少微与左台，平均比分168:1，少微关键词完胜左台。详见下表：  

六、结论与建议

1、氏族文化的命名，一般是以发祥地，或者堂号等方式命名，如梅里吴氏、陡山吴氏、索河吴氏、泰伯吴氏等等。符合南怀瑾先生讲的”以宗法社会氏族为中心、以血统为基础的氏族文化的”规范要求。【5】

2、左台吴氏，是以行政单位与官职命名。这样的命名方式，我查了相关资料，非常少见。左台吴氏的左台现象，突出了官位的高度，反映了明代当时命名者对权势推崇。从吴少微知名度文学大于行政看，这样命名实际上也是舍本求末，乃至有些文化误导。按照这种模式命名：前人大委员长吴邦国，其后人以他为始祖，则可以命名为人大吴氏；同样，国务院副总理吴仪，则为国务院吴氏；政协主席俞正声，则为政协俞氏；中央军委主席毛泽东，则为中央毛氏；联合国秘书长潘基文，则为联合国潘氏，等等。在该职位有同姓的，是不是该这样区别：左台吴氏A, 左台吴氏B？如果这样，岂不是成了官位大比拼。叫法也非常非常别扭。

有人认为：左台吴氏，是历史存在，有感情了，不能改。我认为：存在不一定正确。况且，由少微公亲自主编的《吴氏正宗谱》，后人却没去遵循其存在。这是最好的反证。

3、2014年黄山少微文化研究中心的成立，说明了少微公后代，还是有不少有识之士，在命名、研究内容上，能够把握少微文化的核心内涵和大趋势，不再人云亦云，有自己的独立的思考和行动。另外，宗亲吴成瑜、吴李才、吴锐麟等对少微文化的相关研究，颇有深度；吴甄源博客，在少微文化研究方面内容丰富，值得关注。

4、大数据表明：少微替代是时代的趋势。建议以后在网站、宣传、会议、文件、出书等少微文化相关活动中，突出少微主题词，淡出左台吴氏提法，正本清源，引导少微氏族文化健康发展。

参考文献：

     【1】、百度百科网：http://www.dwz.cn/1J7NiQ

     【2】、左台吴氏网：http://www.zuotaiwushi.com

     【3】、互动百科网：http://www.dwz.cn/1INJKn

     【4】、吴甄源博客：http://www.dwz.cn/1J7Pat

     【5】、南怀瑾 《论语别裁》 P641。

吴小艾，男，武汉艾尔通电气有限公司 ，泰伯公108世孙，伯美公19世孙。湖北吴氏研究会副会长